这张照片边角发黄。对旁人而言，它只是旧日留影；对溥杰来说，却连着妻子和两个女儿，也连着一桩被战争拆散的婚姻。此时他最想做的事，不是谈往事，而是把妻子接到身边。
溥杰的愿望并不容易实现。嵯峨浩是日本人，而这场婚姻最初确实带有政治安排的色彩。要理解家人为何迟疑，得先看清这段婚姻是怎样开始的。
1937年，溥杰与嵯峨浩在日本成婚。那时的溥杰并非完全自由，婚事背后有日本方面的盘算。日本军国主义者试图借婚姻影响伪满洲国皇位继承，嵯峨浩也因此被推到政治棋局之中。
可政治安排，并没有决定两个人此后的全部生活。溥杰喜好书画，嵯峨浩也有绘画和文学修养，两人相处渐渐有了感情。这里头有无奈，也有真心，不能只用“政治婚姻”四个字一笔带过。
1938年，嵯峨浩生下女儿慧生；1940年，次女出生。溥杰与妻女短暂过上了家庭生活。溥仪对这段婚姻却始终戒备，担心日本方面借孩子影响皇位安排。对他而言，嵯峨浩首先是政治风险；对溥杰而言，她则是妻子。
战争很快把这个家撕开。1945年8月，日本战败，伪满洲国随之瓦解。溥杰与溥仪被苏军扣押，后来被移交中国。嵯峨浩带着两个女儿辗转求生，最终回到日本。夫妻之间失去音讯，分离由此延续多年。
溥仪在1960年获特赦，溥杰则于同年年底获特赦。兄弟俩重获自由，人生却没有立刻轻松起来。溥杰提出接妻子来华，溥仪坚决反对。他痛恨日本侵略，也无法忘记这段婚姻的政治背景。溥杰夹在兄长与妻子之间，难处可想而知。
溥杰没有把请求停在家门之内。他向周恩来谈起此事，也拿出随身保存的照片。周恩来听后表示可以考虑，但提出了一个实际要求：嵯峨浩来中国后，溥杰要帮助她了解中国，适应新的生活和社会环境。
这不是一句客套话。嵯峨浩曾生活在日本贵族家庭，来到中国后要面对语言、习惯和身份的变化；而她又与伪满洲国的历史有关，周围人的顾虑并非凭空而来。如何让团聚不只停留在亲情上，还能真正落到日常生活中，正是这个条件的分量所在。
1961年除夕，周恩来邀请溥氏家人到中南海商谈。桌上谈的不是抽象道理，而是一个妻子能不能回到丈夫身边。有人仍有疑虑，溥仪尤其不赞成。周恩来没有回避侵略历史，却也提醒众人，不能把日本人民与侵略政策混为一谈。
据相关回忆，周恩来当场说：“这么大的一个中国，怎么会容不下一个日本女子呢？”这句话把家人的目光从旧日政治安排，转向眼前这个盼望团聚的人。中国曾遭受日本侵略，这是事实；让一位妻子回到丈夫身边，也不等于抹去这段历史。
商谈之后，溥杰的亲属写信邀请嵯峨浩来华，溥杰也给妻子去信。对分别多年的两人来说，信件不只是消息，更是终于能够重新安排生活的凭据。
1961年，嵯峨浩来到中国。6月10日，周恩来在中南海西花厅接见她和溥杰等人，对她表示欢迎，并鼓励她参加社会生活。她后来加入中国国籍，称自己是中国人，名字也改作爱新觉罗·浩。
这次团聚并未让过去消失。溥杰曾卷入伪满洲国的政治结构，嵯峨浩也曾被置于侵略者的盘算之中；但两人此后要面对的，是普通家庭的生活。周恩来所提的条件，既是对嵯峨浩适应环境的提醒，也是为这段特殊婚姻重新找到现实落点。
配资介绍元股证券:ygzq.hk十六年的离散，最终没有以一纸旧日安排收场。那张边角发黄的照片，记录的不是政治棋局的胜负，而是溥杰在重获自由后，仍惦念着妻女。
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